1-2 Евреи на родине

Евреи основывают свои притязания на землю Израиля, по крайней мере, на четырех предпосылках:

1. Бог обещал землю патриарху Аврааму;
2. Евреи поселились на этой земле и обустроили ее;
3. Интернациональное сообщество признало политический суверенитет евреев в Палестине;
4. Территория была удержана в оборонительных войнах.

Двенадцать колен Израиля основали первую конституционную монархию в Палестине около 1000 лет до Р. Х.
Второй царь, Давид, впервые провозгласил Иерусалим национальной столицей. Несмотря на то, что с течением времени Палестина была расколота на два отдельных царства, независимость евреев продлилась 212 лет. Это почти тот же период времени в течение которого американцы пользуются независимостью в стране, именуемой Соединенными Штатами.

Даже после разрушения Второго Храма в Иерусалиме и начала изгнания, жизнь еврейского народа в Палестине продолжалась и успешно процветала. Многочисленная община была восстановлена в Иерусалиме и Тиберии к началу 9 века. В 11 веке еврейская община образовалась в Газе, Рафе, Яффе, Ашкелоне и Кесарии.
Большое количество еврейского народа было уничтожено в результате крестовых походов в течение 12 века, но община восстановилась на протяжении двух последующих веков, благодаря процессу иммиграции большого числа раввинов и еврейских пилигримов в Иерусалим и Галилею. Выдающиеся раввины на протяжении 300 лет основывали общины в Сафеде, Иерусалиме и других местах.

В начале 19 века, еще до начала зарождения сионистского движения, более чем 10.000 евреев жило на всей территории современного Израиля.
Ко времени крупномасштабной еврейской иммиграции в Палестину в 1882 г., там проживало более 250.000 арабов, большинство из которых прибыло незадолго до этого. Палестина никогда не была исключительно арабской страной, хотя арабский язык постепенно стал языком большинства населения после нападения мусульман в 7 веке.

В Палестине никогда не существовало независимого арабского или палестинского государства. Когда выдающийся арабо-американский историк, профессор Принстонского Университета Филипп Хитти выступил против разделения Палестины перед англо-американским комитетом в 1946 г., он заявил: «В истории определенно не существует такого понятия как «Палестина». Фактически, Палестина никогда не упоминалась в Коране открытым текстом, скорее как «Святая земля» (al-Arad al-Muqaddash)».

Приоритетом в плане о разделе является тот факт, что палестинские арабы не рассматривали себя как носителей отдельной самоидентичности.

Фотобанк

More than a century of Jewish immigration to the Land of Israel Dead Sea Scrolls - the Great Isaiah Scroll

Related EIPA Updates

No EIPA updates found

Дополнительно 01 История и независимость