14-4 Искусство в Израиле

Изобразительное искусство в Израиле начало формироваться в первой половине 20-го века, на заре возникновения государства Израиль.

В первой половине прошлого столетия главным образом преобладало стремление к самобытному творческому самовыражению, которое отражало бы переживания и ощущения еврейского народа, возрождавшего свою собственную землю. Сионизм боролся за возрождение физической и духовной мощи еврейской диаспоры, преобразование народа в новых евреев. И живописцы выполнили свою часть работы, изображая «новых и оздоровленных» евреев в образе воинов-первопроходцев. Эти образы были полны силы, возмужавшие и свободные, динамичные и ловкие, изображенные на фоне родных широт. Сионисты полагали, что именно такие герои могут подняться в Израиле. Для таких образов художники подбирали характерный фон Ближнего Востока — бодрящий, ясный и неповрежденный и делали акцент на ярких красках, что было полной противоположностью историческому фону Европы, — обширному и часто враждебно настроенному.

Со временем это видение изменилось, поскольку художники начали относиться критически к физическому облику изображаемого персонажа и к его взаимодействию с окружающим пространством. Ранние идеалистические образы стали противоречивыми. Позже их вытеснили измененные, не столь привлекательные образы, отражающие превратности судьбы. Пейзаж, на фоне которого изображались люди, также претерпел изменения. Идеализированный образ, являвшийся символом возрожденных в земле обетований евреев, преобразился в индивидуалистический типаж, терзаемый вопросами личного и гражданского самосознания и противоречиями, вызванными осознанием сионистского видения.

Лидирующей школой изобразительного искусства является Академия художеств и прикладного искусства «Бецалель» в Иерусалиме, основанная в 1906 г. скульптором Борисом Шацем. Названная в честь первого художника, упомянутого в Библии, школа явилась краеугольным камнем, на котором основывалось и развивалось искусство современного Израиля.

Первые работы, вышедшие из школы искусств «Бецалель» показывали традиционного еврея и Библейскую сущность. Постепенно, однако, современная социальная идеология проникла в искусство и отъединила его от религиозного влияния и подчинения традициям диаспоры. Это движение носит название «Бунт Бецалеля». В попытках выразить свой взгляд на страну, художники изображали повседневную реальность Ближнего Востока, обратившись к поискам средств выражения, соответствующим тому, что они называли «ивритским» искусством в противовес «еврейскому» искусству. Это движение было основано Авраамом Мельниковым, Йосифом Зарицким и Реувеном Рубиным. Движение оказывает серьезное влияние на многие аспекты израильской жизни и по сей день.

Сегодня израильская живопись выставлена в музеях и галереях по всей стране. Безусловно, в расчете на душу населения, в Израиле музеев больше, чем в любой другой стране мира.

Additional information

Israel Art Guide
www.israelartguide.co.il

Bezalel Art Academy
www.bezalel.ac.il/en/

Tel Aviv Museum of Art
www.tamuseum.com

Фотобанк

No images found

Related EIPA Updates

No EIPA updates found

Дополнительно 14 Культура и туризм